Книги >
Е.М. БЕРС
Археологические памятники Свердловска и его окрестностей
ЗАСЕЛЕНИЕ ОКРЕСТНОСТЕЙ ГОРОДА В ЭПОХУ НЕОЛИТА И МЕДНОГО ВЕКА
Самые ранние памятники, открытые в Свердловске и его окрестностях, относятся к эпохе неолита. Это время примерно определяется концом четвертого и третьим тысячелетиями до нашей эры.
Материалы, полученные из раскопок наиболее ранних неолитических памятников, дают основание считать, что заселение человеком всей территории Среднего Зауралья происходило значительно раньше и, следовательно, вскрытые раскопками памятники возникли на более древней основе.
Искусственный разрыв, который существует сейчас между следами пребывания здесь человека в эпоху неолита и отсутствием его следов в эпоху мезолита, является лишь следствием малой изученности наших памятников.
По данным раскопок и разведок последних лет восстанавливается такая картина заселения окрестностей Свердловска и всей территории Среднего Зауралья в эпоху неолита у медного века.
Здесь жило несколько племен — аборигенов. Их материальная культура своеобразна и отличается от материальной культуры даже близких сибирских или западно-неолитических памятников, а тем более от удаленных неолитических культур юга и севера нашей родины.
Факт существования на одной и той же территории в эпоху неолита и медного века разных археологических культур приводит к выводу о том, что в это время из общего племенного массива, ранее населявшего Урал, выделились обособленные коллективы. В силу этой обособленности материальная культура каждого племени и развивалась по-своему. Все эти племена по происхождению родственны между собой, можно полагать, что они имели общий язык и это способствовало их общению между собой.
На довольно узком районе лесного Зауралья, куда входит территория нашего города и его окрестностей, в, эпоху неолита и позднее, до середины второго тысячелетия до нашей эры, жили люди, материальная культура которых может быть названа шигирской археологической культурой (по Шигирскому торфянику).
В окрестностях Тюмени в 30-х годах XX века археологом П. А. Дмитриевым у Андреевского озера раскапывались многослойные памятники, в том числе 2-я Андреевская стоянка, которая, как мы можем считать, относится к эпохе неолита и медного века. Материальная культура этих памятников отличалась от шигирской. Так как обычно в археологии культуре дается название по первому открытому памятнику, то эту культуру условно можно назвать андреевской .
За последние годы памятники андреевской культуры вскрыты раскопками и в районе Свердловска. Они встречались и в раскопках ряда других исследователей лесного Зауралья (Д. Н. Эдинга, А. Я. Брюсова, Н. П. Кипарисовой). Таким образом, ареал (район) распространения памятников андреевского типа широк — от Тюмени до восточных склонов Уральского хребта.
В 1946 году в окрестностях Нижнего Тагила археологом О. Н. Бадером был открыт очень интересный археологический памятник — стоянка Полуденская I. Руководитель раскопок установил длительное заселение данного памятника в третьем и начале второго тысячелетия до нашей эры.
Таким образом, по материалам археологических памятников устанавливается, что люди, заселявшие Среднее Зауралье в эпоху неолита, продолжали здесь жить и в более позднее время, до середины второго тысячелетия до нашей эры.
Материальная культура развивалась во времени, совершенствовались навыки обработки каменных орудий, появлялись новые формы этих орудий, становились богаче и разнообразнее традиционные рисунки, которыми покрывалась посуда полуяйцевидной формы.
К концу третьего тысячелетия до нашей эры охотничье-рыболовецкие племена шигирской культуры узнали медь, о чем свидетельствуют единичные находки медного шлака, литейных форм для отливки иголок, стержней для изготовления предметов домашнего обихода, шильев и проколок, односторонних литейных форм и медного топора, отлитого в такой форме.
Открытие медных руд и незначительное применение медных предметов в быту, то есть переход от эпохи неолита к эпохе медного века, не изменили сразу ни быта, ни материальной культуры шигирцев. В конце третьего и в первых веках второго тысячелетия до нашей эры (это время можно охарактеризовать как эпоху раннего металла) сохранилась та же основная поздненеолитическая охотничье-рыболовецкая форма хозяйства с употреблением в быту каменных орудий, а знакомство с медью и возникновение, по-видимому именно в этот период мотыжного земледелия еще не внеся коренных изменений в быт людей.
Археологические памятники эпохи неолита и раннего металла раскапывались и обследовались нашей экспедиции на острове Макуша в Первоуральском районе, на озере и реке Аять в Невьянском районе, у озера Куртугуз в Сухоложском районе, в Палкино, на Карасьеозерском торфянике на стоянке Новая и у разъезда Гать, на побережье Исетского озера и в других местах. Материалы раскопок и разведок восстанавливают картину первоначального заселения этого микрорайона.
Шигирские находки. С середины XIX века в районе Шигирского торфяника проводились разработки пород, залегавших под мощным слоем торфа толщина которого достигала местами восьми метров. Выработки на приисках велись частично открытыми разрезами. На отдельных участках в нижних слоях торфа и на границе его с материком в культурном слое были обнаружены вещи из кости и дерева, камня и керамики. Богаты археологическими находками были разрезы на Язевском, 1-м и 2-м Курьинском приисках Шигирского торфяника, на Старо-Шигирском прииске, расположенном по берегам реки Шигирский Исток. Вещи, оставленные древними людьми находились на большой глубине. К концу XIX века для разработок была осушена часть Шигирского озера, и на его побережье, а также на дне, на Новом Шигироком прииске, был разрушен ряд археологических памятников.
Большинство находок покупалось частными лицами или музеями. Самые большие коллекции хранит Свердловский краеведческий музей.
Среди многочисленных вещей, относящихся к разным периодам времени, было найдено большое количество предметов, которые могут быть отнесены к ранним периодам, заселения Зауралья шигирскими племенами.
Только очень небольшая часть вещей сопровождалась точными указаниями о месте находки. Преобладали случайные находки, а так как вещи из таких уникальных памятников на Шигирский торфяник, привлекали внимание многих археологов, то неоднократно делались попытки восстановить места и условия, в которых предметы могли быть обнаружены.
В начале XX века много в этом направлении было сделано археологом В. Я. Толмачевым. На основе архивов заводских контор и частных лиц он составил археологическую карту Шигирского озера, установил места, где располагались прииски, дал стратиграфию отдельных участков торфяника, на которых были найдены вещи.
Определив часть вещей из коллекций Свердловского краеведческого музея, археолог А. Я. Брюсов в 1949 году сделал вывод о том, что заселение района Шигирского торфяника происходило еще в седьмом-четвертом тысячелетиях до нашей эры, то есть в эпоху мезолита. Более подробное изучение материалов, связанных с находками на Шигирском торфянике, позволило установить, что те предметы, которые А. Я. Брюсов относил к мезолиту, порой встречаются совместно с находками более поздних керамик, каменных орудий и изделий из меди. Из этого можно сделать вывод, что вещи, типичные для эпохи мезолита, существовали и в эпоху неолита и медного века. Следовательно, на Урале могут быть открыты мезолитические памятники, по образцам которых потомками древних людей были сделаны эти вещи.
Находки из кости и дерева расширили представления неолитической эпохе. Оказалось, что в быту неолитических племен Среднего Зауралья употреблялись костяные гарпун длинные, игловидные стрелы, и наконечники копий. К боле древним эпохам относятся костяные орудия, изготовленные так называемой вкладышевой техникой: в ножах и кинжалах со стороны лезвия делали узкую щель и в нее вставлял тонкие и острые ножевидные пластинки из камня — вкладыши, которые закреплялись горной смолой. Когда камень тупился, он заменялся новыми вкладышами. Часть стрел из кости имела по краю зубцы, что позволяло наносить рваную рану.
Среди этих изделий найдены и орудия для обработки волокнистых растений. Как и большинство костяных изделий, они сделаны из кости оленя. Были найдены штампе которыми наносился орнамент на посуду, мотыжки из рога диких животных, большая лопата из рога лося. Часть костяных изделий покрыта тем же орнаментом, что и глиняная посуда шигирских племен.
На Шигирском торфянике найден большой человекоподобный деревянный идол, покрытый орнаментом, и голов еще двух идолов, что указывает на то, что в поселениях и вблизи от них располагались культовые места. Сохранились деревянные ложки с вырезанными на ручках изображениям животных. Были и находки двух плоских блюд без бортов с ямочным орнаментом по краю. Вместо ведер употреблялись узкие черпаки, выдолбленные из сосны, вместимостью до трех литров. В торфе сохранилось много грузил, обернуты берестой. Там же обнаружен большой деревянный лук, однополозные охотничьи сани, деревянный челн. Красивая и тщательная работа резчиков по дереву и сейчас поражает наше воображение.
От времени изделия из кости и даже черепа людей и древних погребений приняли окраску той среды, в которой они залегали. На Курьинских приисках в слоях черного ила найдены черные изделия из кости, сохранившийся там череп по виду напоминает полированное черное дерево. Вещи и других частей торфяника, гладкие и блестящие, приобрел коричневый цвет торфа и всех его оттенков, а предмет лежавшие в слоях сапропеля на дне Шигирского озера, получили цвет слоновой кости.
Сведения о погребениях эпохи неолита и медного века, уженных на Шигирском торфянике, отрывочны, и ритуал погребений не ясен. Могильники этого периода времени не имеют опознавательных признаков, и трудно определить место, где их искать.
В 1959 году при наших раскопках многослойного памятника на озере Аять найдено погребение и установлены обычаи погребального обряда. Это позволило выяснить условия, при которых можно обнаружить могильники этой эпохи.
Шигирские погребения. В 1887 году на 2-м Курьинском прииске под торфом, на глубине трех-пяти метров, в слое черного ила было найдено погребение человека. Около него лежали дно полуяйцевидного сосуда, покрытое орнаментом, половина сломанного весла и орудия из кости. В фондах Свердловского краеведческого музея и сейчас сохранились части сосуда, кинжал из кости, обломок ножа с кремневыми вкладышами по лезвию. Все вещи и череп — черного цвета.
Известным антропологом М. М. Герасимовым был восстановлен физический облик человека. Это оказалась женщина 17-19 лет метисного типа, с легкой примесью монголизации. Благодаря работе М. М. Герасимова мы увидели тех людей, которые заселяли наш Урал в столь отдаленное от нас время. По своему типу человек шигирской культуры отличен от людей лесной и степной полосы Восточной Европы: М. М. Герасимов определяет, что шигирский человек относится к типу, характерному для неолитического населения Урала.
Вторые шигирские погребения были разрушены при земляных работах на восточном побережье Шигирского озера в 1907 году. Тогда были обнаружены три погребения. Около одного из них лежал кинжал из кости, несколько изогнутый в середине, с орнаментом в виде желобка, со следами смолистого вещества у лезвия, где крепились кремневые вкладыши. В других погребениях вещей как будто не было, хотя из этого же места поступили еще кинжал и изделия из кости. Все эти предметы были переданы в музей.
Погребение на Аяти. Аятское позднее неолитическое погребение отлично от шигирских. Могильная яма была четырехугольной, с закругленными краями у головы. Углублена в грунт она была немного, сантиметров на 10—15, ее глубина от современной поверхности — 1 метр 20 сантиметров. В могильной яме лежали сожженные остатки костей человека. По их положению удалось выяснить, что тогда хоронили на спине, с руками, вытянутыми вдоль туловища, головой на восток, в одежде и с вещами, а после опускания трупа в землю погребение сжигали. В области головы, шеи, туловища, рук и пояса сохранилось до 80 подвесок из камня и кости. Вся одежда была буквально осыпана украшениями. На месте сердца лежала пластинка слюды, центр ее блестит, как зеркало. Около таза, по-видимому, от сместившегося туда пояса, лежали изделия из камня — подвески, скребки и стрелы. У лица найдены сломанные украшения в виде полированной бляхи из камня с отверстием.
Все вещи, кроме каменных, при обряде сожжения трупа сохранились, потому что погребение было посыпано толстым слоем красной охры — символом крови. Охра спеклась, и в ней остались не до конца сгоревшие костяные амулеты, некоторые из них тоже спеклись в комок. Над охрой, над всей могильной ямой, найдены остатки мощного кострища — следы погребального костра, горевшего не один день. По краю могильной ямы — у ног трупа, в центре, у головы — прослежено шесть ямок от столбов. По-видимому, здесь было надгробное сооружение типа домика.
Во время раскопок 1959 года обнаружены отдельные вещи того же типа и установлено, что одним из последующих заселений этого места в эпоху медного века часть погребений была разрушена.
Вскрытое раскопками погребение относится к памятникам андреевской культуры.
