Книги >
Литературно-краеведческий альманах
«УРАЛЬСКАЯ СТАРИНА».
Выпуск № 1, 1994 г.
Александр Трофимов
ЗАКРЫТЬ КОЛОКОЛЬНЫЙ ЗВОН
Одной из трагических страниц российских сел была страница закрытия культовых зданий. Не обошла эта страшная кара и Ачитский район.
В каждом селе можно услышать от старожилов о том, какой красивой стояла церковь, кто крещен и венчен был в ней.
Ачитская церковь...
Июль 1934 года. Проходят собрания трудящихся Ачитского сельсовета с повесткой дня о закрытии колокольного звона. Довод - он мешает работать в поле.
Пятого апреля 1935-го года комиссия, созданная Ачитским райисполкомом, во главе с начальником райотделения милиции Шмониным проводит технический осмотр здания церкви. Она выявляет трещины и делает вывод, что «может произойти обвал». Присутствующие от церковного совета Могильников и Лутков от подписи под актом, составленным данной комиссией, отказались.
Пятого апреля 1935 года церковь в селе Ачит была прикрыта вроде бы временно. А далее... На собраниях населения Ачитского прихода принимаются резолюции об окончательном закрытии церкви. Вот выдержки из них:
«...Отсутствие нужного помещения для культурного развлечения сильно отражается на нашем быту: вместо культурного отдыха мы иногда подпадаем под влияние алкоголя, вследствие чего имели место случаи хулиганства, скандалы...; тогда как есть приличное здание церкви,., верующие ремонт не производят, так как их осталось мизерное количество - несколько человек: кулаки, мещане, да дряхлые старики и старухи».
Восемнадцать лет минуло от октябрьской революции 1917 года.
«...Принимая во внимание, что в селе Ачит (райцентр) совершенно нет помещения под культурное учреждение, отсутствуют: клуб, радиоузел, библиотека; нет помещения для амбулатории...»
«...Верующих осталось... - менее 5 % к общему числу населения, которые вполне могут совершить религиозные обряды вблизи расположенных церквях: Ялыме, Верх-Тисах, Русском Потаме, находящих в 8-10 километрах от села Ачит...»
Последние две выдержки взяты из «Постановления № 38 Президиума Ачитского райисполкома» от 14 октября 1935 года.
В первом отрывке голая правда. Во втором... Созданная райисполкомом комиссия прикрывает церковное здание в Ялыме 17 июня 1935 года. Выходит, когда принималось решение райисполкома о закрытии Ачитской церкви, Ялымская была уже временно прикрыта и... окончательно.
Вновь собрания граждан... Выносятся решения о переоборудовании здания под колхозный Дом культуры, так как строить новое здание нет средств. Тем не менее, во ВЦИК, Центральную культовую комиссию от верующих Ялыма идет жалоба, что к ремонту церкви их не допускают и не разрешают проведения служб.
От Ачитского РИКа в Москву идет «отписка», что 73 процента жителей Ялымского прихода ходатайствуют о закрытии церкви.
Прошло лишь три месяца от названной ранее даты, как 18 января 1936 года по акту комиссии была прикрыта Верх-Тисинская церковь.
Ачитский райисполком в дополнительных документах в областную культовую комиссию среди прочего указывает:
«...На территории района имеются эпидемические заболевания, что поставило под необходимость временно действие церкви прекратить». В документах
указывается также, что «в ближайшее время будут произведены собрания о закрытии церкви».
Третья названная церковь - Русско-Потамская - была осмотрена комиссией и опечатана 27 ноября 1935 года - менее чем через полтора месяца после постановления райисполкома о закрытии Ачитской. Сценарий известен - проводятся собрания, на которых принимаются резолюции: «церковное здание отдать под родильное отделение (родильный дом)».
В постановлении президиума райисполкома о ее закрытии отмечается, что «Облздравотделом утверждено открыть при Русско-Потамском сельсовете родильный дом, но на строительство нового здания средства в райисполкоме отсутствуют, а в открытии родильного дома ощущается острая необходимость, так как в связи с отдаленностью райбольницы, женщины (роженицы), в особенности - нацменки, вынуждены за помощью обращаться к деревенским бабушкам, от чего имеют место тяжелые болезни».
При закрытии Ялымской церкви ее «преемниней» была названа Афанасьевская. Заседание президиума Ачитского райисполкома по этому вопросу проходило 3 марта 1936 года и в его протоколе записано, что «незначительное количество верующих могут совершать религиозные обряды в Афанасьевское церкви». Но Афанасьевская церковь комиссией из девяти человек опечатывается с 10 марта данного года - через неделю!
Идут жалобы во ВЦИК, в Облисполком от верующих: Афанасьевской общины, в которых звучит вопрос: «верующие разве не трудящиеся?» Выражается недоумение: «в новой Сталинской конституции говорится о свободном отправлении религиозных обрядов, а где же их отправлять, раз нет церквам?»
Но машина работает - в эти годы в Ачитском районе, кроме названных, закрываются еще три церкви: Большеутинская, Быковская и Бакряжская. Здания двух первых передавались под школы, а Бакряжская - под сельский Дом культуры.
Не только христианских храмов коснулась беда - прекращай свое существование и мечети.
Президиум Свердловского облисполкома от 4 июня 1936 года удовлетворил ходатайство Ачитского райисполкома о закрытии Тайнинской бездействующей мечети, 31 декабря - о закрытии бездействующей Давыдковской мечети, здание которой передали «год школу.
Президиум облисполкома удовлетворил ходатайство Ачитского РИКа о закрытии всех перечисленных выше храмов.
Закрывались культовые учреждения. Гасился не религиозный дурман населения, а уничтожались его нравственные устои.
