В.П. БИРЮКОВ

УРАЛ В ЕГО ЖИВОМ СЛОВЕ

СТАРАТЕЛИ

Русские люди, отыскивая руды, натолкнулись в некоторых местах Урала и на камни-самоцветы. О первой известной нам находке камней-самоцветов известно в отношении окрестностей Мурзинской слободы, в современном Петрокаменском районе, Свердловской области. Здесь в 1668 году рудознатец Д. Д. Тумашёв нашёл топазы и рубины. Потом самоцветы были найдены и в других местах Урала.

В XVIII столетии зарегистрированы первые заявки на открытие золота на Урале. Так, в 1734 году о наличии золота в окрестностях Миасского завода было сообщено Главному управлению Уральских горных заводов молотовыми мастерами Лопатниковыми. Затем в 1745 году кержак Ерофей Марков, шарташский житель, нашёл золото у Березовского завода.

Постепенно золото стали находить в разных местах Урала.

До 1901 года рассыпное золото добывалось самым примитивным способом, пока, наконец, на Косьве не были собраны первые в России драги, которые теперь применяются всеми государственными предприятиями. Имя механика, собравшего первые в России драги,— Николай Власович Сибиряков; он и по сие время здравствует и живёт в гор. Нижнем Тагиле. От него мы записали ряд интересных рассказов о прошлом Урала.

Каково было положение людей, работавших на добыче золота, рассказывают многочисленные песни и сказы, пословицы и поговорки, приведённые в нашей книге.

О былой золотой промышленности на Урале и о современном её состоянии рассказывает интересный сборник «Золото», изданный Свердловским областным издательством в 1946 году в связи с 200-летнем открытия в России первого золота Ерофеем Марковым.

* * *

Мы «по собственной охоте»
Были в каторжной работе
В северной тайге.
Там пески мы промывали,
Людям золото искали.
Себе не нашли.
Приисковые порядки
Для одних хозяев сладки,
А для нас —беда!
Как исправник с ревизором
По тайге пойдут с дозором,
Ну, смотри тогда!
Один спьяну, другой сдуру
Так отлупят тебе шкуру,
Что только держись!
Щи хлебали с тухлым мясом,
Запивали жидким квасом,
Мутною водой.
А бывало, хлеба корка
Станет в горле, как распорка,
Ничем не пропихнёшь!
Много денег нам сулили,
Только мало получили,—
Вычет одолел!
Выпьем с горя на остатки,
Поберём мы все задатки
И опять в тайгу!

Впервые опубликована в «Календаре и справочной книжке Пермской губернии» в 1907 году под заглавием «Песня, распеваемая на золотых приисках», часть неофициальная, стр. 157.

ЗОЛОТО МЫТЬ — ГОЛОДОМ БЫТЬ

Поговорка сказана не даром: когда есть золото, а когда и нет его. Бывало и нередко, дома свои продавали, — всё никак не найдут золота. Раньше кооперации не было, так старателей поддерживали богатые торговые. Их много было. Давали сот до трёх, до четырёх. Ну, конечно, обдирали. Такие товары, как табак, чай, сахар, — цены были всем известны, а там мануфактура или другое что, кто его знает, почём оно было, — тут они и наживались.

Бывало, человек ходит, ищет золото месяц, два, три и больше. По году другой ходит, а ничего не найдёт. Дойдёт до того, что всё с себя продаст и даже дом.

У меня был вот какой случай. Здесь на Нагорной площади начали мы вертеть дудочки. Семнадцать дудочек сделали. Сильно прожились. Мать слезами плачет:

— Пошли бы на хозяйские работы...

А отец, как старатель, боялся хозяйских работ:

— Нет, мы ещё пробьём дудочку около Пышмы... Раньше с великого четверга все работы уж бросали.

— Нынче не будем говеть, будем работать. Давайте, ребята, здесь начинайте...

Часам к двенадцати почти мы дошли до «песков». В среду утром пробу мыть. Встаём рано, чтобы что-нибудь заработать.

В первом часу пришли домой, а в четыре часа соскочили пробу мыть. У меня тогда младший брат был, — погиб потом в Китае в девятисотом или девятьсот первом году. Так мы с ним.

Отец говорит:

— Ну-ко, давай я промою.

Я наложил в ковш песку и высылаю кверху. Сам сижу. Закурил.

В то время таяло, везде была вода. Ну, известно, где лывка, там и промывка. Пока я курил, отец уж в то время промыл. Кричит.

— Алексейко, смотри-ко, золота-то сколько!

Он болтнул, а золота — желто. Я еще копнул, а вскоре пошла коренная порода. Песков набрали только один воз-палубок. Первый воз повёз на промывку. В день собрали песков только четыре палубка.

Конечно, можно было тут нажиться, ну, а отец был совестливый — ничего не утаил. Когда пришёл баночник, отец стал проравнивать, чтобы сполоснуть относы. Смотрим, золота там желто. Иные золотины, как тараканы, даже больше. С четырёх палубков намыли семьдесят два золотника.

Мать со слезами встречает, думает, опять ни с чем. А отец ей:

— Ну, мать, говори «слава богу»...

Записано 12 июня 1936 года в гор. Берёзовске, Свердловской области, со слов 62-летнего старателя Алексея Фёдоровича Цибина.

Пески — вообще рассыпная порода, содержащая золото или платину.

* * *

Располным полна коробушка

Золочёного песка.

А как вспомнишь про зазнобушку,

Так сгрызёт тебя тоска.

С ночки выйдешь в гору дальнюю,

Проработаешь весь день,

А домой пойдёшь печальный

И голодный, словно тень.

Хоть полна моя коробочка,

Да ведь пломбочка крепка.

Не захватишь для зазнобушки

Золочёного песка.

Только как придёшь с работушки,

Вмиг ко сдатчику спешишь.

Сразу сдашь ему коробочку

И один домой спешишь.

Без копейки горе мыкаешь,

Нет наживы никакой,

За старательску работушку

Наживался окружной.

Я ведь силы клал немалые,

Как песочек добывал.

А потом все эти денежки

Наш хозяин пропивал.

Хоть полна моя коробушка,

А мне пользы ни гроша.

Будет век ходить зазнобушка

Без узорного платка.

Сам я буду век старателем,

Мне нехватит на винцо,

Станет век ласкать зазнобушка

Моё грустное лицо.

Запись Ю. А. Самарина со слов старика-старателя в деревне Синячиха, около Алапаевска, летом 1931 года (Ю. М. Соколов, «Русский фольклор», вып. 1932 г., стр. 85).

ЦАРСКИЕ ДЕНЬГИ

Когда я служил, мне часто приходилось бывать в Миассе. Там на мельнице конюхом работал старик — дедушко Пахом. Ох, и занятный был старикан: говорун такой, знал много всяких историй и хорошо так рассказывал. Всё больше из жизни на золотых приисках, — дедушко Пахом прежде-то там долго работал. Я любил его слушать. Когда куплю косушку, сам выпью разве что с напёрсток, а остальное Пахому. Как он подвыпьет, тут не переслушаешь.

Рассказывал, например, про приисковых парней. Как если, бывало, попадёт им богатое золото, денег получат кучу, не знают, куда деть и ни во что ценят их. Возьмёт один, например, четвертную и подаёт другому, говорит:

— Дери!

Тот отдирает от кредитки полоску. А на кредитке-то царь Николай...

— Сейчас царю нос деру, а потом царём... подотрём... Это ведь не просто так, из озорства. Стало быть, верили, что будет время, когда царя сбросят.

Скажу по правде я сначала-то не верил, чтобы так деньги рвали. Потом вспомнил, как в Четкариной на мельницу ездил один мужичок. Тоже прежде-то на приисках работал. Другой такой же, бывало, спросит у него:

- А помнишь, как на приисках четвертные да пятидесятки рвали на ленточки да цыгарки из них делали?

- Помню; как не помнить...

Мне в то время было лет так сорок, как я слышал этот разговор в Четкариной.

Записано 1 сентября 1950 года от уроженца села Колчедан, Каменского района, бывшего паровозного машиниста, а потом мастера мукомольного производства Георгия Георгиевича Шаброва (1874 г.), живущего в гор. Свердловске.

ЛОЖКИ

Тут стоят-то ложки да зелёные;
Что никто по ложкам да не проходит.
Что никто по ложкям да не проходит.
Старатели шли-ко, прошли-ко старатели,
Старатели да далёкие,
Старатели да далёкие.
Да нашли-ко, нашли-ко старатели
Местечко да богатимое,
Местечко да богатимое.
Пришли за ними кавалерушки,
Пришли за ними да разбаские,
Кудреватенькие да разбаские.
Долго ль, коротко ль они робили.
Долго ль, коротко ль они робили,
Со девчонками распрощалися.
Со девчонками распрощалися,
Одну-то девчонку прослезили.
Во слезах-то девчонка говорила:
«Уж как вам-то, девчонки, да темна ночка,
Уж как вам-то, девчонки, да темна ночка,
Уж как мне-то младой, бел денёчек,
Уж как мне-то младой, бел денёчек,
Всю я ноченьку да не сыпала,
Всю я ноченьку да не сыпала —
У тесовой-то кровати простояла.
У тесовой-то кровати простояла,
Колыбелюшку прокачала.
Колыбелюшку прокачала,
Всё детёныша да утешала:
«Уж ты спи-ко_, усни, да мой детёныш.
Уж ты спи-ко, усни, да мой детёныш,
Уж ты, миленький мой, да найдёныш.
Уж ты, миленький мой, да найдёныш —
На вечёрочках да на весёлых,
На вечёрочках да на весёлых,
Под кустиком да под зелёным,
Под кустиком да под зелёным.
Подрастёшь ты большим да несчастным,
Подрастёшь ты большим да несчастным.
Что пойдёшь ты искать да свою долю,
Что пойдёшь ты искдть да свою долю,
Что наплачешься да, бедный, вволю.
Уж ты станешь разбойником да вором,
Уж ты станешь разбойником да вором,
Что головушку сложишь в неволе».

Записано в декабре 1935 года в гор. Берёзовске, Свердловской области, от старателей братьев Кожуриных — Алексея, 58 лет, и Петра, 49 лет.

ИЗ-ЗА ЗОЛОТА В ПЕТЛЮ

Я помню, когда был ещё маленьким, в Берёзовске жил Пантуев. Так он выбирал золотины столь велики, как курины яйца. Раньше золото было дешёвое, его тащили, продавали, скупщиков было много.

Раз Пантуев на Успенской горе набрал золота полное ведро. В нём всё-таки фунтов тридцать было, — золотины не сплошные, а с рудой. Набрал он и принёс. У нас тут кулачок один был, Погадаев. Тот увидал, что золота много и денег за него много надо дать, взял, поставил графин водки и говорит:

— Давай пей, а я пока не при деньгах, так съезжу, займу тем временем.

А Пантуев был любитель выпить и давай пить. Напился, свалился. Погадаев приехал, вытолкнул Пантуева за ворота, а в карман сунул ему трёшку на похмелье.

Когда Пантуев проснулся да вспомнил, какое у него золото было, прямо сдурел. Взял верёвку и повесился. Его баба увидала и давай не своим голосом кричать. Кричит, а толком понять не можно. Только когда увидали, поняли. Ну, всё-таки рано захватили. Я его из петли вынимал, верёвку пересёк топором.

Ну, потом Пантуев ходил к Погадаеву, просил, да тот ему одно отвечает:

— Ты сам, Иван Егорыч, виноват. Я тебе полный расчёт выдал. Ты пьян был, деньги потерял, значит.

ПРИИСКОВЫЕ ЧАСТУШКИ

Мои ноженьки дрожат,
У станочков не стоят,
Мои рученьки устали,
Промывать пески не стали,
Нас хозяин покорил,
На работе проморил.

(Андреевский прииск около гор. Миасса)

Ох, ты, милушка баска,
Не ходи на прииска,
Там тяжелая работушка,
Немытые песка.
Там немытые песка,
Да одолит тебя тоска,
Одолит тебя тоска,
С тоски не будешь ты баска.

(Средний Урал)

ПОСЛОВИЦЫ И ПОГОВОРКИ

Золото на ломоть сыпалось. Воспоминание о тех временах, когда в каком-либо месте только что было открыто золото и добыча его была богатой (Надеждинск, теперь гор. Серов, Свердловской области).

Я каждый день на сто рублей выхожу. Поговорка берёзовских старателей, надеявшихся каждый день натолкнуться на богатое золото,— по поговорке: «Колотись, бейся, а всё надейся».

Золото потерял — пески пересматривает. В шутку о старателях (Полевской завод).

Где лывка — там и промывка. То есть где только есть лужа воды, как старатель сейчас же пробует промыть «пески», нет ли в них золота (Берёзовск).

Золото мыть — голодом быть (или: жить). О неверности заработка на добыче золота (там же).

Золото моем, голосом воем. Тот же смысл (там же и село Шарташ под гор. Свердловском).

Золото добываем — себе могилу копаем. Тот же смысл (окрестности Свердловска).

Добивайся до золота молотом, не будешь жить голодом. То есть золото требует огромных и тяжелых усилий (Берёзовск) .

За золотом пойдёшь — корку хлеба найдёшь. То есть заработок старателя по золоту так ничтожен, что еле обеспечивает пропитание (Средний Урал).

Золото поит, кормит, обувает, одевает, голодом, нагишом и босиком водит. Всё о той же превратности судьбы старателя по золоту (Березовск).

Не было фарту, залез в долг к Уркварту. О необходимости пойти на заем в контору английского концессионера Уркварта на Южном Урале.

СЛОВАРИК СТАРАТЕЛЯ

Добыча золота и платины

Баночник. Служащий приисковой конторы, ходивший, обычно вечером, собирать с промывательных станков намытое за день золото в особую посудину, называвшуюся банкой. Придя к старателю, баночник прежде всего снимал со станка печать, делал сполоск золота, а потом собирал в бумажный капсюль, ставил на нем надпись о принадлежности золота такому-то старателю и опускал капсюль в банку (окрестности бывшего гор. Екатеринбурга).

Бешеное золото. Очень богатая добыча золота, вызывавшая прежде огромный приток старателей и скупщиков золота. «Машины повернули на юг, на большой Кочкарский тракт, и по прекрасной степной дороге понесли нас к прежней столице золотого дела Кочкарю, где ещё 50—60 лет назад добывали «бешеное золото», где слепая фортуна превращала в богачей одних и разоряла других, где с каждым золотым прииском была связана легенда о сказочных богатствах» (А. Е. Ферсман и В. И. Крыжановский, Наш автопробег по Южному Уралу, Москва, 1936, стр. 16—17).

Бутара. Бочкообразный станок для промывки содержащей золото горной породы. «Перебуторивать — перерывать песок, землю, промывать пески; вероятно, от слова бутара — промывальный станок» (П. П. Бажов, Малахитовая шкатулка, Свердловск, 1949, стр. 449).

На железной на бутаре
Голубой огонь горит.
Не скажу родимой маменьке
О ком сердце болит.
(гор. Нижний Тагил, 1936 г.)

Верховое золото. Рассыпное золото, встречающееся в верхних пластах, вскоре после почвы и даже в ней самой. «Тогда, слышь-ко, по Рябиновке верховое золото сильно попадать стало» (П. П. Бажов. Про великого полоза).

Волк. Каменный жёрнов, бегун на золотопромывательном заведении. «Мимо нас измученные гонщики подвозят каждую тележку к люку. Там уж стоят двое приставников. В одно и то же время тележка опрокидывается и люк открывается. Масса золотоносного песку валится вниз. Приставники сгребают всё, что осталось на краю, и закрывают люк. На той же платформе — провал, в провале чашка, по которой бегают волки, то есть жернова, размельчающие каменья» (В. И. Немирович-Данченко. Колыбель миллионов, Исторический вестник, 1884, VII, стр. 104).

Вольный старатель. Добытчик золота по своей воле, не от хозяина, с одним условием — сдавать добытое золото в казну или землевладельцу по обусловленной, существующей цене. «Вот и пошли наши вольные старатели. Отец еле ноги передвигает, а ребятишки — мал мала меньше — за ним поспешают» (П. П. Бажов, Про великого Полоза).

Гнездовое золото. Высокий процент содержания рассыпного золота в породе на сравнительно ограниченном участке. «К счастью, в начале августа месяца наткнулись на гнездовое золото,— это его (хозяина прииска) несколько ободрило и он сделался веселее» (М. Малахов, На золотом прииске, Исторический вестник, 1880, VIII, стр. 737).

Золотая девка. Сказочное существо, по мнению приисковиков Урала,— хранительница месторождений.

Золотая жужелка. Образно — золото, как нечто притягательное, живое, влекущее к себе. «Ну, кому золотая жужелка нечаянно в карман залетела, тому тоже на Иткуль дорога» (П. П. Бажов, Демидовские кафтаны).

Золотая крупка. Самородное рассыпное золото. «В артёлке, видишь, один старик был. Дедко Ефим. С молодых годов он из земли золотую крупку выбирал» (П. П. Бажов, Огневушка-поскакушка).

Золотишко. В дореволюционное время население приисковых районов, сознавая пагубные последствия неразумного увлечения или пользования золотом, относилось к нему иронически-пренебрежительно. «Хитро ведь с золотишком-то! На все стороны оглядывайся» (П. П. Бажов, Змеиный след).

Золотовеска. Помещение, где происходило взвешивание добытого на прииске золота. «Илья на прииске вырос, в золотовеске тоже бывал, знал, как его, золото-то, весят». (П. П. Бажов, Синюшкин колодец).

Золотом стрелять. Стрелять в землю из ружья, заряженного природным золотоносным песком, чтобы обмануть, будто данная земельная площадь содержит в себе золото. «Дорогие пески пустяком заваливают, в пустые пески золотом стреляют, породу, где не надо, побрасывают и протча тако». (П. П. Бажов, Травяная западёнка).

Золотые таракашки. Крупицы самородного золота, видом и величиной напоминающие тараканов. «Принёс дедко Ефим лопатку да и углядел: по ржавчине золотые таракашки насажены» (П. П. Бажов, Огневушка-поскакушка) .

Контрашный. Законтрактованный, нанятый работать по контракту. «Рано весной агенты (подрядчики) владельцев приисков отправляются в башкирские посёлки, где вербуют для работы на приисках башкир, выдавая им задатки и заключая контракт, обычно с апреля по октябрь. Находясь в нужде, башкиры за 15 коп. подённой платы заключают условие и на шесть месяцев закрепощают себя. Живут они на приисках в невероятных условиях. Казармы набиты до отказа такими контрашными, медицинской помощи абсолютно никакой, о санитарных условиях казарм никто не думает. Мордобитие штейгеров, надсмотрщиков и просто пьяных старателей — дело обыкновенное и обычное. Бесправнее контрашного не было существа на приисках» (М. Уралов, Самодуры, «Маховик», Златоуст, 25 августа 1925 г., № 7—8, стр. 10—13).

Медведка. Вал со втулками, на котором насажена пара бегунов на бегунной мельнице золотого прииска.

Олёкминец. Приисковый рабочий, вернувшийся с Олёкмы (Восточная Сибирь); переносно: буйный, отчаянный человек, озорник.

Отводить золото. По поверью старых старателей, исчезание золота в месторождении объясняется тем, что золото отвёл какой-либо из сказочных «хранителей» подземельных богатств. «Оттого вот и бывает — найдут, например, люди хорошую жилку, и случится у них какой обман либо драка, а то и смертоубийство, и жилка потеряется. Это значит, Полоз побывал тут и отвёл золото» (П. П. Бажов. Про великого Полоза).

Пески. Пески, то есть рассыпная золотоносная порода, хотя и вовсе не пески.

Песковоз. Рабочий, занятый на возке «песков», то есть рассыпной золотосодержащей горной породы. «По сиротству этот парнишко давно в песковозах ходил» (П. П. Бажов. Жабреев ходок).

Пескомой. Иронически о старателе на золоте в Сысертском горном округе до революции. «Отражались иногда и разногласия производственного порядка, хотя бы в обидных кличках: жженопятики (фабричные), кроты и пескомой (горнорабочие и старатели)» (П. П. Бажов, У старого рудника, гл. 4, 1940, стр. 190).

Платинёшка. Такое же отношение к платине, как и к золоту, которое старатели называют золотишком. «По нашим местам ремесло, известно, разное. Золото моют, платинёшку выковыривают, бутовой да горновой камень ломают». (П. П. Бажов, Живинка в деле).

Пофунтить. Быть удаче: золото пойдёт — фунт на определенную меру золотоносной породы.

Припой. Медная стружка, выдаваемая за рассыпное золото. «Березовские старатели не остаются в долгу перед свердловскими спекулянтами. Они продают им мелкую медную стружку за золото, жёлтый песок — «желтик» за золотой песок; они искусно производят «припой» — золочёную медь, которая вводит в обман неискушённых любителей золотых самородков» (Е. Полонская, Поездка на Урал, Ленинград, 1927, стр. 81).

Приямок. Неглубокая ямка, нечто вроде колодца в шахте или шурфе для стока отсасываемой затем воды.

Рубашка. Оболочка из пустой, малоценной породы, внутри которой содержится золото.

Самородочек. Уменьшительно-ласкательное от самородок, то есть кусочек, глыбка самородного, нетронутого обделкой золота.

Девки по лесу ходили,
Самородочек нашли.
Шали шёлковы купили,
Шиковать тогда пошли.

(Окрестности гор. Невьянска, 1936 год).

Сломок. Место разрушения какой-либо горной породы. «Другой раз на охоту я ходил и на Ельничной речке натолкнулся на старинный шурф. Возле него, гляжу, кварц не наш, не с рудника. Коренной, ельничный. Отбил я его прикладом — и опять к геологу. Что ты думаешь? Пошли с того шурфа и нашли сломок богатой жилы» (П. Фефелов, Почин старателей Монетки, «Уральский рабочий», 13 марта 1947).

Сносы. Снесённый водой верхний измельченный слой какой-либо горной породы из её коренного месторождения.

Старатель. Тот, кто по своей охоте работает на добыче золота. Во время крепостного права на уральских заводах беглые нередко делались «старателями, занимавшимися тайной разработкой золотых песков, с большим мастерством и знанием дела отыскиваемых в горных покатостях, долинах и на дне горных речек и ручьёв» (П. П. Падучев, Уральская Швейцария. «Исторический вестник», ноябрь, 1892, стр. 472—473).

Столбопромышленник. Лицо, занимавшееся перепродажей своих прав на заявленные (занятые) им площади с содержанием полезных ископаемых, но никогда само не занимавшееся их добычей. Этот вид спекуляции был весьма распространён в районах месторождений нефти, золота, платины, драгоценных камней. Он и сейчас существует во всех капиталистических странах. «Ушёл в невозвратное прошлое старый Урал с его богатыми заводчиками, золото- и столбопромышленниками, английскими, французскими, бельгийскими и всякими другими компаниями, с его демидовскими и расторгуевскими повадками и традициями, с его беспробудным пьянством, темнотой и бескультурьем». (А. Е. Ферсман и В. И. Крыжановский, Наш автопробег по Южному Уралу, 1936, стр. 13).

Тайный купец. Тайный скупщик золота. «Никто, понятно, не видал, откуда те деньги Никите приходили, а по народу разговор шёл, что он тайным купцам по золотому делу самородки сдавал» (П. П. Бажов, Жабреев ходок).

Убогое золото. Малое содержание золота в горных породах, преимущественно рассыпных.

Хлебнуть из первого ковшичка. Воспользоваться первыми ковшами, лопатами и другими мерами на вновь разрабатываемом месторождении. «Всё-таки ему удалось немного хлебнуть из первого ковшичка» (Сысертский район, до революции).

Шальные деньги. Легко, случайно доставшееся богатство благодаря находке «богатого золота», золотого самородка, драгоценного камня и пр. «В Берёзовске вам и сейчас покажут «фасонистые дома», когда-то выстроенные скупщиками на «шальные деньги». (Е. Полонская, Поездка на Урал, Ленинград, 1927, стр. 74).

ПОИСКИ КАМНЕЙ-САМОЦВЕТОВ

Аметистишко. Уничижительно-уменьшительное от аметист. «Лучше, поди-ка, это, чем полтинничные аметистишки по одному из горы выковыривать», (П. П. Бажов, Далевое глядельце).

Весёлая галечка. Камень-самоцвет. «Кто руду добывает, кто её до дела доводит... Кто опять весёлые галечки выискивает да в огранку пускает» (П. П. Бажов, Живинка в деле).

Дурмашик. Малоценный камень-кристалл горного хрусталя, «...потом достала пуговку маленькую. То ли она из стекла, то ли из дурмашика на простую грань обделана» (П. П. Бажов, Малахитовая шкатулка).

3анорыш. Некоторое расширение пегматитовой жилы с нахождением «куста» — скопления кристаллов-самоцветов. «К тому времени как раз яма их позабавила: нашли хороший занорыш, и у всех на гулевые маленько осталось» (П. П. Бажов, Далевое глядельце).

К руке слышать. Узнавать наощупь, на взвешивание на руке. «Я всякий камень к руке слышу»,— говаривал знаменитый горщик из деревни Колташи, Режевского района, Д. К. Зверев, 1934 г.).

Куст. Камень-самоцвет, как носитель игры цветов в его естественных гранях, часто окрашен неравномерно; место наибольшего сгущения окраски — его куст. «Купят у тебя камешок и при тебе же половину отшибут и в сор бросят. Это,— говорят,— только делу помеха: куст темнит» (П. П. Бажов, Ключ земли).

Пособничёк. Сказочный помощник удачливого старателя-поисковика камней-самоцветов. «Пособничков, видно, имеет да нам не сказывает» (П. П. Бажов, У старого рудника, гл. 3).

Самосвет. Население Среднего Урала вместо звука «ц» часто говорит «с»; как раз горщйки всё народ «сокающий», почему слово «самоцвет» звучит как «самосвет», что не раз подмечал знаток уральских самоцветов академик А. Е. Ферсман, говоря, что это звучит неплохо: камни сами светятся.

Хит. Хищение, хищническая добыча камней-самоцветов, золота.

Ящерица. Её образ из сказов «как воплощение «Хозяйки горы», достаточно ясен для всякого, кому случалось видеть открытый выход углекислой меди или её разлом. По цвету, а иногда и по форме, здесь сходство очевидное. Можно думать, что подвижность и весёлый вид ящерицы получили отражение в образе «Хозяйки горы» (П. П. Бажов, У старого рудника).